ولأن مباديها مختلفة فإن مئونة قاعدة الفرعية لا تحتاج إليها فيما عدا الأول وكذا مبادئ الآخرين . « 16 » فلا وجه لقول المحقق اللاهيجي في الشوارق « 17 » بعد نقل مسلك الكلية عن المواقف « 18 » وشرح المقاصد « 19 » إن هذا داخل في الوجه الذي تمسك فيه بالحكم الإيجابي على المعدوم . والذات أي الماهية وذاتياتها « 20 » في أنحا الوجودات الخارجية والذهنية عالية كانت أو سافلة « 21 » حفظ كما اشتهر بينهم أن الذاتي لا يختلف « 22 » ولا يتخلف . « 23 » فهذا حكم صدقه العقل ولكن عارضه ونازعه أن جمع المقابلين منه أي من انحفاظ الذات والذاتي قد لحظ ولزم بنظر العقل أيضا « 24 » وهو محال . فجوهر مع عرض « 25 » كيف اجتمع